Opus dei
1. Čo je to opus dei?
Opus dei (v preklade božie dielo) je fundamentalistická sekta, založená v Španielsku, ktorá sa oficiálne radí pod kresťanstvo, je schválená pápežom, ale sama má radikálne myslenie. Jej hlavnou myšlienkou je šírenie hlbokého podvedomia o svetovom volaní k sviatosti a k apoštolstvu cez sústredenú a profesionálnu prácu prinášajúcu mier a osobnú zodpovednosť celej spoločnosti (Encyclopedia of Associations). Momentálne má asi 80 000 členov na celom svete. Opus dei je vo viacerých krajinách, ako Veľká Británia, Španielsko, Taliansko, Írsko, Kanada, Mexiko, Japonsko, Austrália, Filipíny, krajiny v Strednej a Južnej Amerike, U.S.A. a ďalšie. Hlavné sídlo má v Ríme. Opus dei sa všeobecne nachádza pri významných mestách, často pri veľkých univerzitách, kde dúfajú, že nájdu nových členov.
1.1. Zakladateľ Opus dei
Zakladateľ Josemaria Escriva de Balaguer (obr.č.1) založil Opus dei 2.10. 1928. Narodil sa v čase pred 1. svetovou vojnou, takže moja domienka prečo založil Opus dei je, že chcel nájsť “armádu” pre Boha. Podľa Maria del Carmen Tapia (bola jedna z prvých žien v Opus dei a mala vysoké postavenie- bola niečo ako sekretárka Escrivu. Tiež napísala knihu o Opus dei a živote v ňom (obr.č.2)) bol Escriva osbou s veľmi zlými maniermi. Vo svojej knihe píše, že niekedy bol milý a dobrý, ale tiež vedel byť veľmi nahnevaný. Hovoril o ženách ponižujúco a veľmi často kričal. Bol to muž strednej inteligencie, ktorý vždy chcel byť filozofom.
Povráva sa, že bol “zranený” a urazený, keď diskutoval s intelektuálmi a vtedy ho napadla myšlienka, aby on pozeral na ostatných zhora a už sa mu nedostalo takého poníženia.
A tak Escriva napísal knihu, ktorá sa stala “učebnicou” pre Opus dei s názvom “Cesta”, kde napísal všetky svoje zvrátené myšlienky, ako napríklad:
“Požehnaná buď bolesť. Milovaná buď bolesť. Svätorečená buď bolesť, Oslavovaná buď bolesť. Bolesť je dobrá.” (Cesta, 208)- čo je obrátená logika: zlé je dobré, bolesť treba pestovať, nie sa jej zbavovať
“ Žiadny ideál sa nestane skutočnosťou bez obetovania ( tu si treba povedať rozdiel medzi obetou a milosrdenstvom. Obeta je čin pri ktorom čakám, že sa mi vráti v nejakých výhodách. Milosrdenstvo robím pre druhých bez nároku na odmenu). Popri sa. Je tak nádherné byť obeťou!” (Cesta, 175)
“Aby obránili ich čistotu, Sv. František z Assisi sa váľal v snehu, Sv. Benedikt sa hodil do tŕňového kríka, Sv. Bernard sa ponoril do ľadového jazierka…Ty…čo si spravil?”(Cesta, 143)- obetovanie je tu chápané ako skutok utrpenia a pokory, ktorý slúži ako didaktický príklad ostatným ľuďom. Je to najčastejšie používaná fráza pri získavaní nových členov.
“Najväčším nepriateľom si ty sám.”(Cesta, 225) – dá sa povedať že “človek je mierou všetkých vecí”
Escriva zomrel v roku 1975 a svätorečený bol 6.10. 2002 v Ríme, v Taliansku.
2. Pozitívne a negatívne veci na Opus dei
2.1. Pozitívne veci na Opus dei
Opus dei udržiava vysokú duchovnú úroveň v modernom svete. Všetci členovia Opus dei nasledujú “plán života”, ktorý je zostavený z denného pôstu, modlenia ruženca, duchovného čítania a psychickej modlidby (podobný plán dodržiavajú aj jezuiti). Nie je to ľahká úloha a Opus dei má pár dobrých konceptov, ako to urobiť. Samozrejme záleží na tom, čo pod pojmom duchovná úroveň myslíme. Ak je to vykonávanie dobrých vecí pre ľudstvo, tak je to správne. Tu ale začína problém s Opus dei.
2.2. Negatívne veci na Opus dei
Elitárska ideológia (ideológia o nadradenosti skupiny ľudí/človeka nad ostatnými, resp. ideológia, že znamenajú niečo viac- sú vyvolení), o ktorej hovorí Escrivovo učenie
Intolerancia voči ostatným náboženstvám
Neúprimnosť
Fakt, že Opus dei je založené na nedemokratickej štruktúre so slepými nasledovateľmi
Psychická kontrola všetkých členov (súvisí s odporom voči slobode)
Agresivita, ktorou sa snažia získať nových členov
Zlý charakter zakladateľa (viz. Zakladateľ Opus dei)
2.2.1. Ideológia Opus dei
Fašizmus a ideológia Opus dei majú veľa spoločného- majú odpor voči heslám z Francúzskej revolúcie- Sloboda, rovnosť, bratstvo
2.2.1.1. Odpor voči slobode
Všetko je pod kontrolou vodcov. Veľké časti Escrivovej knihy sú o vodcovstve a slepom napredovaní a poslúchaní rozkazov. Členovia sú nútení podrobiť sa autoreflexii (povedať o sebe všetko vodcom, ktorí ich potom vďaka tomu lepšie ovládajú). Dokonca si čítajú aj osobné e-maily členov a kontrolujú informácie, ktoré členovia Opus dei dostávajú:
“Nesmieš si kúpiť knihu bez rady skúseného kersťana. Je tak jednoduché si kúpiť niečo zbytočné. Veľakrát si ľudia myslia, že majú knihu, ale majú iba kopu nezmyslov.”(Cesta, #339)
2.2.1.2. Odpor voči rovnosti
Escrivovo učenie hovorí, že by si ľudia nemali byť rovní ani v očiach Boha. Podľa neho sú kňazi viaccenní ako ostatní. Celé kpitoly z jeho knihy sú o tom, že sú ľudia, ktorí sú lepší a to je ich legitimácia, prečo môžu vládnuť nad ostatnými.
2.2.1.3. Odpor voči bratstvu
Ľudia mimo Opus dei sú rovnocenní členom. Sú to iba potenciálne obete pre ich nepriateľov, alebo dokonca diablov. Aj v Opus dei je hierarchia.(spomeniem neskôr).
2.2.2. Intolerancia ostatných náboženstiev
Escriva neznášal iné náboženstvá. Dokonca nenávidel iné formy kresťanstva, ako napríklad anglikánstvo, alebo protestantizmus. Tiež mal ťažké srdce na katolícke organizácie, ako napríklad Jezuiti. Zaujímavá je otázka, prečo je toľko rôznych náboženstiev a všetci uctievajú svojho Boha? Ako odpoveď môže byť toto prirovnanie:
Boh je ako svetlo prechádzajúce cez virážové okno. Malí ľudia sa na zemi rozbehnú za svojím kúskom farebnej plochy. Preto niekto uctieva zelenú, iní červenú, ale nikto nevidí celý obraz- celého Boha. Najlepšie by preto asi bolo pozrieť si viac farieb a skúsiť si celého Boha poskladať.
2.2.3 Neúprimnosť
Neukazujú celé učenie Escrivu na verejnosti. Keby ste išli a spýtali sa člena Opus dei, povedali by vám, že majú veľa materiálov o Escrivovi, ktoré sa neukazujú na verejnosti, lebo by zničili predstavu, ktorou je vykreslený.
2.2.4. Slepé poslúchanie rozkazov
Podľa Opus dei je najlepší obrázok člena tento:
Bojovník, ktorý slepo bojuje a poslúcha rozkazy, namiesto “vykecávania” (#54, #393,#396)
Cítiť sa vinný za sexualitu (#130). Ľudia, ktorí sa cítia vinní sa ľahko ovládajú
Človek, ktorý by bol bez srdca- to má dať Bohovi (alebo Opus…)- metafora, ktorá znamená, že by mal slúžiť iba potrebám Boha a nehľadieť na svoje potreby- celý sa odovzdať. Dalo by sa povedať, že podobne je to aj s východnými kultúrami (napr. Indonézia, Filipíny), ktoré praktizujú woodoo. “Očarujú” si človeka, aby im navždy slúžil.
Človek bez zábran a váhania
Človek, ktorý by tajne pracoval za ľudskými chrbtami (#643)
Ako ale prinútia člena, aby toto všetko robil s čistým svedomím? Stačí, ak mu povedia, že všetko čo má v Opus dei vykonať, je pre Boha a ľudské dobro (akoby križiacke výpravy)
2.2.5. Získavanie nových členov
Získavanie nových členov nie je zlé, ak je myšlienka v organizácii dobrá. Potom sa šíri sama automaticky.
Opus dei získava členov, tak, že im začne hovoriť o svätých, ktorí boli dobrosrdeční a nesobeckí a nechajú ľudí cítiť sa previnilo.
Povedia ľuďom, že sa môžu stať svätými a vystúpiť s temnoty, ak sa pridajú k Opus dei.
Podľa Opus dei sa svätými možno stať vďaka modleniu. Charita a láska k ľuďom sú na druhom mieste (na prvom je láska k Bohu).
Hlavná argumentácia Opus dei sú príklady: ( Skúste si predstaviť dievča s dobrým srdcom, ktorá vyrastala v katolíckej rodine. Stretne člena Opus dei, ktorí jej povie:” Budem sa modliť k tvojmu anjelovi strážnemu, aby si sa dala na správnu cestu…” Dievča sa bude cítiť hrozne a previnilo, lebo sa nepridala k Opus dei a spraví to.) a potom tvrdenie, že organizácia plná dobrých ľudí nemôže byť zlá. (viz nižšie)
3. Členovia Opus dei
3.1. Prečo si ľudia vyberajú Opus dei?
Veľa ľudí si myslí: “že keď je tam toľko dobrých a kresťansky založených ľudí, tá organizácia nemôže byť zlá a konať to, o čom sa píše a čo sa povráva”. Sú zaujatí vysokou duchovnou úrovňou (stále sa modlia…). Tiež sa im páči myšlienka, že sa obetujú pre dobro veci. Chcú sa tiež stať ľuďmi, ktorí nemajú problémy spoločnosti a zodpovednosť. Toto Opus dei ponúka. Keď sa pridajú k Opus dei, slepo poslúchajú rady a zbavujú sa zodpovednosti tým, že všetko rozoberú s vodcom. Niektorých ale priťahuje temná stránka Opus dei. Cítiť sa a byť lepší než ostatní. V Opus dei sa môžu nájsť aj ľudia stotožnení s fašizmom.
3.2. Povinnosti členov
Treba sa veľa modliť, nosiť pichľavý opasok 2-3 hodiny denne (nižšie ešte bude spomenuté), všetko povedať duchovnému vodcovi, dať nejaké peniaze Opus dei a potom sa staneš svätým. Členstvo v Opus dei sa musí držať v absolútnej tajnosti.
3.3. Typy členov v Opus dei
Opus dei vyhľadáva múdrych ľudí, ktorí by ovplyvnili spoločnosť. Vo väčšine štátov má Opus dei viac ako 50% členov s vysokoškolským vzdelaním. Vyberajú si aj ľudí, ktorých je ľahko presvedčiť, ľudí ktorí hľadajú sociálny kontakt, ako napríklad samotárov, ľudí, ktorí chodia sami do kostola, alebo študentov na výmennom pobyte…
3.4. Triedy v členstve
Numeráti(Riadni)- členovia, ktorí musia dodržiavať celibát a žijú v domoch Opus dei. Obe pohlavia sú prísne oddelené. Zverujú väčšinu, ak nie celý svoj plat Opus dei, Predkladajú poštu, kotrú napíšu aj dostanú a praktizujú rôzne typy telesného umŕtvovania (spomeniem neskôr).
Supernumeráti(Mimoriadni)- členovia, ktorí môžu byť ženatí a mať rodinu. Poslúchajú rovnakého “ducha Opus dei”(umŕtvovanie, poslušnosť, atď), ako numeráti, ale o veľa detailoch zo života numerátov nevedia. Venujú veľkú časť ich prijmov Opus dei.
Numerátski kňazi (Riadni kňazi)- do Opus dei prišli ako normálni členovia, ale boli vybraní vyššími z Opus dei, aby sa stali kňazi. Môžu mať veľké postavenia vo Vatikáne. Každý Opuse dei dom má numerátskeho kňaza, ktorí musí vypočúvať spovede, slúžiť omše a duchovne ich viesť.
Mimoriadní členovia Opus dei- tiež dodržujú celibát, ale nebývajú v domoch Opus dei. Sú to ľudia, ktorí ešte neskončili univerzitu, alebo musia ostať s rodinou z osobných dôvodov.
Asistenti numerátov(Riadni správci)- sú to ženy, ktoré dodržiavajú celibát a sú zodpovedné za údržbu a poriadok vo všetkých rezidenciách Opus dei. Existujú aj špeciálni asisitenti numerátov, ktorí chodia upratovať zvonka-mimo sekty.
Spolupracovníci Opus dei- nie sú považovaní za členov, ale podporujú ich finančne. Na rozdiel od členov Opus dei, Spolupracovníci nemusia byť katolíkmi.
3.5. Telesné umŕtvovanie
Je to vec, normálne využívaná členmi Opus dei. Je to možno jedna z najviac šokujúcich vecí o Opus dei. Sú to praktiky spôsobujúce bolesť. Niektoré môžu byť pre telo ozdravujúce ako pôst, ale iné nie. Tu sú typy umŕtvovania:
Cilice-je to železný pás s hrotmi, ktorý sa nosí okolo hornej časti stehna 2-3 hodiny denne, okrem pôstov, nedieľ a niektorých časoch v roku (obr.č.3 a 4). Niekoľko členov pripustilo, že je to najšokujúcejšie umŕtvovanie a mnohí váhajú pripustiť, že ich používajú. Je to bolestivé umŕtvovanie, ktoré necháva v koži malé diery po ostňoch a robí členov Opus dei váhajúcimi, či nosiť plávky.
Disciplína- šnúrkový bič (obr.č.5), ktorým si šľahajú chrbát, zadok alebo stehná 1-krát za týždeň. Členovia si musia vypýtať povolenie, aby ho mohli používať viackrát, ako len raz a veľa to aj robí. Hovorí sa, že Escriva bol taký nadšenec bičovania, že raz pri bičovaní postriekal celú kúpeľnu prúžkami krvi.
Studené sprchy- veľa členov sa sprchuje studenou vodou a ponúkajú to ako zámer pre súčasného biskupa
Jedlo- ako umŕtvovanie pri jedle členovia napríklad pijú kávu bez mlieka a cukru, jeden toast si nenatrá maslom, nedajú si dezert, nedajú si prídavok jedla. Obyčajne ani nejedia medzi hlavnými jedlami dňa. Držia pôst podľa predpísaných dní, ale musia si vypýtať povolenie, aby mohli držať pôst aj v iné dni.
Hrdinská minúta- Členovia sú povzbudzovaní, aby vyskočili z postele a pobozkali zem, keď im je ráno zaklopané na dvere. Pri bozku povedia “Serviam”, čo v preklade znamená “budem slúžiť”.
Ticho- Každú noc po vyspytovaní svedomia sa numeráti nerozprávajú medzi sebou až do rannej omše, dokonca si nepoprajú ani dobré ráno. Poobede sa snažia vyhnúť sa rozprávaniu až do večere. V nedeľu nepočúvajú hudbu, zvlášť poobede.
3.5.1. Telesné umŕtvenie špeciálne pre ženy
Žena je podľa Escrivu najhriešnejšie stvorenie a je zodpovedná za to, že sme boli vypovedaní z rajskej záhrady. Maj[ viac vášne, ktorá si vyžaduje viac disciplíny na zkrotenie. Podľa neho by mala žena byť ako koberec, na ktorom ľudia môžu stáť. Jediná možnosť pre ženy (podľa Escrivu), ako môžu zmenšiť svoju vinu je, že sa podriadia. Najväčšia inovácia, ktorú Opus dei urobil bolo, že ženy môžu nosiť nohavice.
Žena musí:
Spať na doske položenej na vrchu matraca
Raz a týždeň spať bez vankúša
Nesmú fajčiť, alebo vstúpiť do baru
3.5.2. Telesné umŕtvovanie špeciálne pre mužov
Muž musí:
Raz za týždeň spať na zemi
Razz a týždeň spať bez vankúša
Môžu vstúpiť do baru a fajčiť, ale s nováčikmi za účelom pritiahnuť ich bližšie k Opus dei
4. Nebezpečenstvo Opus dei
4.1. Čo je nebezpečné?
Základné nebezpečenstvo je kvôli nedemokratickej štruktúre, ktoré sa absolútne odráža od fašistickej ideológie Escrivovho učenia. Členovia musia poslúchať rozkazy bez pochybností. Takže, keby sa najvyšší vodca rozhodol spraviť niečo, stane sa tak. Ako ospravedlnenie povedia, že je to konané “v mene Božom”. Chybné rozhodnutie môže mať osudné následky. Escriva nebol dobrý človek a spravil chybu, keď dal do svojho učenia ideológie, ktoré majú fundamentalistické myšlienky a fašistické sklony a neuzná to ani po roku 1945, keď bolo jasné, že to myslenie nemôže byť normálne.
4.2. Nasledovanie kresťanstva
Možno nasledujú kresťanstvo, alebo to o sebe vyhlasujú. Carmen Tapia vo svojej knihe píše, že keď ešte pracovala v tlačiarenskej kancelárii v Opus dei, vymenili vytlačené znenia statusov o Opus dei, (ktoré boli podpísané pápežom) po tom čo boli podpísané pápežom. Tiež píše, že Escriva mal veľa zlých slov na pápeža. Nevie sa, či aj v dnešnej dobe ešte falšujú texty.
5. Únik pred Opus dei
5.1. Ubližovanie Opus dei
Ubližujú ľuďom, ktorých dostali, ako členov. Berú im peniaze a čas. Hlavne ich ukradnú spoločnosti, kde by mohli byť oveľa užitočnejší, ako vnútri sekty. Mnohí môžu namietať, že sú tam spokojní, ale problém je s psychologickou manipuláciou.
Ešte väčšie ublíženie sa deje rodinám obetí a ich priateľom. Veľkú bolesť prináša zistenie, že milovaná osoba sa stala bábkou v rukách Opus dei a skutočnosť, že ste tú osobu navždy stratili.
5.2. Zverbovanie milovanej osoby
Keď vám vzali milovanú osobu, je dôležité, kedy presne ju naverbovali. Sami členovia sa s tým nezdôverujú. Ale ešte stále sa dá zachrániť. Pár tipov ako:
Treba sa s ním/ňou rozprávať a diskutovať. Treba jeho/ju poprosiť, aby si “Cestu”prečítal pozorne, tiež knihu Carmen Tapie.
Je nutné prejaviť záujem a lásku o danú osobu.
Nesmiete robiť nič za jeho/jej chrbtom. Netreba robiť to, čo sa deje v sekte.
Navrhnite, či by neopustil/a Opus dei na rok a potom sa rozhodl/a, či sa vráti, alebo nie, bez akéhokoľvek ovplyvňovania.
Navrhnite rozhovor s kňazom, ktorý nie je člen Opus dei.
Ukážte mu/ jej ďalšie cesty, ako môže pomôcť ľuďom a zároveň slúžiť Bohu.
Ak ste veriaci, modlite sa zaňho/za ňu a za ostatných v Opus dei.
5.3. Opustenie Opus dei
Ak ste boli členom Opus dei, môžete ich opustiť, budú vás ale poučovať, aby ste ostali, lebo už nebudete šťastní potom, čo odídete. V tom majú pravdu. Ľuďom trvá veľa rokov, kým sa zotavia a zvýknú si na nový život. Samozrejme závisí, ako dlho ste boli členom Opus dei. Treba si ale uvedomiť, že sa dá naozaj Bohu slúžiť, pmáhať ľuďom a spoločnosti. Existuje veľa organizácii, ktoré to ponúkajú… Samozrejme netreba zahadzovať duchovnosť získanú častým modlením v Opus dei, ale netreba byť bábkou bez vlastného premýšľania…
Zdroje
(Náhodný okoloidúci, 16. 1. 2011 14:43)